中山大學政治經濟系
副教授 劉孟奇
唐宋八大家當中有一位蘇洵，他所寫的「六國論」也是古文中相當好的專業報告範例。（這其實是我在「意識型態咖啡」部落格討論這個主題時，一位署名「魔法設計師」的網友在留言版中所舉出的好例子，在此特別向他致謝。）
蘇洵的「六國論」全文如下：
副教授 劉孟奇
唐宋八大家當中有一位蘇洵，他所寫的「六國論」也是古文中相當好的專業報告範例。（這其實是我在「意識型態咖啡」部落格討論這個主題時，一位署名「魔法設計師」的網友在留言版中所舉出的好例子，在此特別向他致謝。）
蘇洵的「六國論」全文如下：
「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：『六國互喪，率賂秦邪？』曰：『不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。』
秦 以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰 矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至 矣！然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：『以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不 滅。』此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其 土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為 郡；惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數， 存亡之理，與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國滅亡之故事，是又在六國下矣！」
蘇洵的「國際關係研究報告」
六國論是一個結構嚴謹清晰，非常漂亮的專業報告範例。以「魔法設計師」網友的話來說，這就好像有人給蘇洵出了一個國際關係的研究題目：「為什麼六國最後會被秦朝滅亡？」
如同我們一再強調的「專業報告必須結論先行」原則，在文章一開頭，蘇洵就先明確說出自己的結論：「這並不是因為六國的武力不足，或者是仗打不贏，而主要是因為他們一再割地求和，造成我消彼長，終於被秦國滅亡。」
不只於此，如同我們強調的「專業報告首重事實與邏輯」， 蘇洵接著指出自己結論可能有的事實與邏輯問題，那就是：「有些國家並沒有割地，那為什麼這些國家也被滅亡？」針對這一點，蘇洵同樣提出簡潔的結論：「因為 那些割地求和的國家一旦被秦國滅亡以後，剩下的國家就孤立無援，也難逃被秦滅亡的命運。所以歸根結底，罪魁禍首還是在於有些國家採取割地求和的策略。」
我們接著往下讀，可以看到蘇洵針對這兩個主要結論，分別在第二段與第三段，運用史實與邏輯，來說明為什麼他的論點可以成立。這符合我們強調的「根據所提出的結論重點，逐點說明這些結論的內容意涵，以及自己是如何推論出這些結論」以及「主要以事實與邏輯來說服他人」兩個原則。
舉 例而言，在第二段中，他指出事實是「秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍」；而他說明「割地求和」的邏輯結果是： 「諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。」值得注意的一點是，蘇洵運用了比喻：「以地事秦，猶 抱薪救火，薪不盡，火不滅。」但是可以看出，這個比喻只是扮演畫龍點睛的作用，並沒有喧賓奪主。整個第二與第三段論述的力量，還是建立在事實與邏輯之上。
「六 國論」不只在一開頭有清楚的結論簡述，在第二段與第三段結束也都有清楚的小結。在第四段與第五段，蘇洵所寫的，其實就是現在研究報告結尾必有的「結論與討 論」。在這個部分，蘇洵不只清楚說明自己的研究結論（例如：「以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥 也。」），更明確向讀者指出其「現實政策意涵」為何（「茍以天下之大，而從六國滅亡之故事，是又在六國下矣！」）。這也完全符合我們強調的「報告要有明確結論」的原則。
義務教育應培養基本的文章溝通能力
「魔法設計師」網友在留言的結尾，寫了一段話，我相當贊同。我也就借用他的這一段話，來做為這一系列文章的結論：
「這樣的文章，放到今日當國際關係的論文，我想也是很可觀。唐宋八大家的作品非常有這方面的價值。但是我們最近幾年中學的古文教育越來越被忽視，這些經典的論說文一篇一篇從課本裡面不見，換上白話文的一些文章，非常的可惜。
不過就算以前我念高中時，國文作文的教學方向，也很少就陳述、邏輯、分析、推論這些作深化（多半在背名詞吧？），個人覺得這也是個缺憾。我覺得學校教育是要好好作變革的時候了。義務教育不一定要培養每個學生都成為感性的大文學家，但至少要能好好陳述一個客觀事件，說明各人的判斷，以及為什麼這樣判斷合乎道理。如此一來，每個學生出了社會，才能有用文章溝通的基本能力，這也是基礎教育應該有的任務。」
秦 以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰 矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以與人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至 矣！然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：『以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不 滅。』此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其 土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為 郡；惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數， 存亡之理，與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國滅亡之故事，是又在六國下矣！」
蘇洵的「國際關係研究報告」
六國論是一個結構嚴謹清晰，非常漂亮的專業報告範例。以「魔法設計師」網友的話來說，這就好像有人給蘇洵出了一個國際關係的研究題目：「為什麼六國最後會被秦朝滅亡？」
如同我們一再強調的「專業報告必須結論先行」原則，在文章一開頭，蘇洵就先明確說出自己的結論：「這並不是因為六國的武力不足，或者是仗打不贏，而主要是因為他們一再割地求和，造成我消彼長，終於被秦國滅亡。」
不只於此，如同我們強調的「專業報告首重事實與邏輯」， 蘇洵接著指出自己結論可能有的事實與邏輯問題，那就是：「有些國家並沒有割地，那為什麼這些國家也被滅亡？」針對這一點，蘇洵同樣提出簡潔的結論：「因為 那些割地求和的國家一旦被秦國滅亡以後，剩下的國家就孤立無援，也難逃被秦滅亡的命運。所以歸根結底，罪魁禍首還是在於有些國家採取割地求和的策略。」
我們接著往下讀，可以看到蘇洵針對這兩個主要結論，分別在第二段與第三段，運用史實與邏輯，來說明為什麼他的論點可以成立。這符合我們強調的「根據所提出的結論重點，逐點說明這些結論的內容意涵，以及自己是如何推論出這些結論」以及「主要以事實與邏輯來說服他人」兩個原則。
舉 例而言，在第二段中，他指出事實是「秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍」；而他說明「割地求和」的邏輯結果是： 「諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。」值得注意的一點是，蘇洵運用了比喻：「以地事秦，猶 抱薪救火，薪不盡，火不滅。」但是可以看出，這個比喻只是扮演畫龍點睛的作用，並沒有喧賓奪主。整個第二與第三段論述的力量，還是建立在事實與邏輯之上。
「六 國論」不只在一開頭有清楚的結論簡述，在第二段與第三段結束也都有清楚的小結。在第四段與第五段，蘇洵所寫的，其實就是現在研究報告結尾必有的「結論與討 論」。在這個部分，蘇洵不只清楚說明自己的研究結論（例如：「以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥 也。」），更明確向讀者指出其「現實政策意涵」為何（「茍以天下之大，而從六國滅亡之故事，是又在六國下矣！」）。這也完全符合我們強調的「報告要有明確結論」的原則。
義務教育應培養基本的文章溝通能力
「魔法設計師」網友在留言的結尾，寫了一段話，我相當贊同。我也就借用他的這一段話，來做為這一系列文章的結論：
「這樣的文章，放到今日當國際關係的論文，我想也是很可觀。唐宋八大家的作品非常有這方面的價值。但是我們最近幾年中學的古文教育越來越被忽視，這些經典的論說文一篇一篇從課本裡面不見，換上白話文的一些文章，非常的可惜。
不過就算以前我念高中時，國文作文的教學方向，也很少就陳述、邏輯、分析、推論這些作深化（多半在背名詞吧？），個人覺得這也是個缺憾。我覺得學校教育是要好好作變革的時候了。義務教育不一定要培養每個學生都成為感性的大文學家，但至少要能好好陳述一個客觀事件，說明各人的判斷，以及為什麼這樣判斷合乎道理。如此一來，每個學生出了社會，才能有用文章溝通的基本能力，這也是基礎教育應該有的任務。」
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